Правление еврейской общины Бохум-Херне-Хаттинген одновременно с приглашениями на собрание 08.11.2009 разослало членам общины и предложения по изменению Устава общины.
1-е предложение.
Председатель Правления г-н Г.Рабинович предлагает в п.4.1.3 Устава оговорить, что членом общины может быть только «тот, кто не 
является членом другой еврейской общины или подобной организации».
Следовательно, «по Рабиновичу», претендент на членство в общине вполне может быть членом католической, мусульманской, буддистской или любой другой нееврейской общины. Причём, хоть во всех одновременно. Единственное, что ему возбраняется, это иудаизм из других рук.
И что значит «подобных»? Здесь автор предложения явно не в ладах с принципом «правовой определённости», которому обязан соответствовать любой нормативный документ. «Подобный»- это слишком неопределённо. Под это, при желании, можно подвести любое сообщество по любым интересам за пределами общины Бохум-Херне-Хаттинген. А желание – судя по необоснованным исключениям из общины – у руководства всегда имеется.
Статья 9 «Свобода объединений и союзов» Основного закона говорит:
(1) все немцы имеют право создавать союзы и объединения.
Значит, Основной закон ФРГ не запрещает человеку, в том числе еврею, если он имеет желание (и деньги для культовых взносов), членство в нескольких конфессиональных общинах. Это вопрос персонального выбора, принципов и убеждений. И если Основной закон этому не препятствует, то г-н Рабинович имеет полное право напрячь общинные возможности и добиваться его изменения. Правда, это несколько сложнее, чем изменять Устав.
А может быть г-н Рабинович озабочен утратой монополии на иудаизм в связи с появлением в Бохуме других еврейских общин? И вместо честной конкуренции он просто пытается запугать «нестойких»? Пугая, одновременно, пожилых людей проблемами с захоронением. Но проблем быть не может, поскольку еврейское кладбище в Бохуме общине не принадлежит и ею даже не управляется. А расходы (в определённых ситуациях) город как брал на себя, так и будет брать и дальше.
Я допускаю также, что г-н Рабинович, как сознательный еврейский функционер озабочен тем, чтобы при наделении общин государственными деньгами не возникала проблема «двойного счёта», то есть чтобы не получалось так, что если один и тот же человек состоит в двух общинах, то деньги выделяютсяему как бы дважды. Однако явно недопустимо ставить удобство контроля выше конституционных свобод, и я не сомневаюсь, что среди членов общины обязательно найдутся люди, которые опротестуют законность этого пункта Устава в суде.
2-е предложение.
Неизвестный автор предлагает также изменить п.7.8. Устава. В существующей редакции этот пункт состоит из двух предложений. В первом 
зафиксирована мысль, что должности в Собрании представителей почётны и неоплачиваемы. Во втором - подтверждается независимость члена Собрания представителей при принятии решений Предлагается между этими предложениями вставить: «Членам Собрания представителей могут возмещаться служебные издержки по §3 Nr.26a EStG.Сумма этих выплат устанавливается Собранием представителей».
Под этим предложением таинственно (и почему-то безграмотно написано «Установлено (или определено. - Д.В.) законодателем. до 31.12.2009». Что здесь к чему – не понятно, но возникают и другие вопросы.
Возмещение служебных расходов (телефон, затраты на проезд на личном автотранспорте) практиковалось в общине всегда. Допустим, потребовалось внести это в Устав. Но EStG - это Einkommensteuergesetz, т.е. «Закон о подоходном налоге ФРГ». И §3 Nr.26a EStG не устанавливает ни возможность возмещения служебных издержек, ни их предельную величину, а регламентирует только сумму налоговой льготы для «героев общественного фронта» (500 Евро в год). Какое отношение эта льгота, которая действует независимо от Устава общины, имеет к самому Уставу? Эта информация интересна только пяти или шести работающим членам Собрания представителей. Их она, наверно, радует.
Странно также и другое. Этот пункт Закона о подоходном налоге говорит, что частично свобождаются от налогообложения доходы лиц, которые выполняют внештатную работу или поручения юридического лица общественного права, если это юридическое лицо содействует общественно полезным, благотворительным и церковным целям. То есть этот пункт распространяется на всех лиц, которые такую работу выполняют, а не только на на членов собрания представителей. Однако неизвестный автор этого изменения почему-то решил, что справедливо наделить этим благом только и исключительно руководство общины.
В Уставе более уместно было бы зафиксировать предельную сумму компенсации, поскольку расходование средств общины касается всех её членов, и ограничение этих сумм в их интересах. Но ограничить сумму компенсации почему-то никто не предлагает.
Может быть собака зарыта именно в этих суммах? Ведь их члены Собрания представителей будут устанавливать себе сами. Может это просто попытка под шумок, под «зонтиком» компенсаций телефонных и транспортных расходов, ввести выплату поощрений членам Собрания представителей?
В связи со всплывшей льготой по налогу, вспоминается эпизод одного из собраний общины. Тогда, выступая, г-н В.Смоленский отмечал атеизм и отдаленность членов руководства общины от иудаизма. И высказал предположение, что такие люди стремятся к руководству религиозной общиной исключительно ради налоговых льгот. За это предположение он был примерно наказан: получил годичный запрет на посещение общины и богослужений. (См. статью "Дело Смоленского" на нашем сайте. http://www.freie-juedische-meinung.de/juedische-gemeinden-in-deutschland-ru/kat-juedische-gemeinde-bochum-herne-hattingen-ru/123-smolenski-juedische-gemeinde-bochum-hattingen-herne-ru?lang=ru#content Редакция. ) А теперь выясняется, что он был всё-таки прав! Просто руководство либо не было знакомо с этой нормой, либо не хотело обсуждать эту норму с членами общины. Так может руководству пора извиниться перед г-ном Смоленским?
Судя по разосланным предложениям, руководство просто пытается сделать Устав общины ещё более для себя удобным, хотя и слишком не озабочено соблюдением действующего Устава.
Вот несколько подтверждений этого.
Перед последними выборами, вопреки Уставу, в общину принят, и даже вошёл в состав Собрания представителей г-н д-р М.Розенкранц. Это уважаемый человек, но он проживает в городе Г., (адрес редакции известен), в котором имеется еврейская религиозная община нашего же Земельного союза еврейских общин Вестфалии-Липпе. И по Уставу, как бы руководство это ни объясняло, д-р Розенкранц не имеет права быть членом общины Бохум-Херне-Хаттинген.
Живут в другом городе (адрес редакции известен), в котором также есть городская еврейская религиозная община опять же нашего Земельного союза еврейских общин Вестфалии-Липпе, и управляющий делами общины г-н А. Шрага и члены его семьи, которые опять же таки вопреки Уставу являются членами общины Бохум-Херне-Хаттинген.
При этом никаких финансовых обязательств перед общиной эти люди не несут, поскольку их церковный налог (если они его платят) бохумской общине не достаётся. И получается, что в общину каждый из них вкладывает средств меньше, чем любой добросовестный «социальщик».
Доктор Ватсон
PS. Поскольку автору статьи стало известно, что не все члены общины Бохум-Херне-Хаттинген знакомы с Уставом общины, он пересылает в редакцию сайта выписку из него с просьбой включить эту выписку в статью.
Satzung der Jüdischen Gemeinde Bochum-Herne Hattingen (Stand 11.06.2006)
§2 Gemeindegebiet
Die Jüdische Gemeinde Bochum-Herne-Hattingen umfasst das Gebiet der Finanzämter der Städte Bochum, Herne, Hattingen.
§4 Mitglieder
4.1.Mitglieder der Jüdischen Gemeinde Bochum-Herne-Hattingen sind alle Personen, die nach den jüdischen Religionsgesetzen Juden sind und sich zur jüdischen Religion bekennen; wenn sie:
4.1.1. ihren Hauptwohnsitz in dem in §2 genannten Gemeindegebiet haben.
4.4. Die Mitgliedschaft endet:
4.4.2. durch Verlegung des Wohnsitzes aus dem Gemeindebezirk
Для русскоязычных читателей разъясняю, что Еврейская община Бохум-Херне-Хаттинген охватывает своим действием район этих городов (§2), а членами общины могут быть люди, принадлежащие к еврейской религии и исповедующие иудаизм (4.1.1), если они имею главное место жительства в этих городах (4.1). Членство в общине заканчивается в связи с переменой места жительства (4.4 и 4.4.2).
Уважаемые читатели!
Мы обращаем ваше внимание, что сайт «Свободное еврейское мнение» потому и называется так, что предоставляет возможность любому человеку свободно высказать свои мысли на темы, имеющие отношение к германскому еврейству.
Мы не занимается цензурой получаемых нами писем и статей, а лишь исключаем из них оскорбления, а также описание тех фактов, которые авторы не могут документально подтвердить.
Редакция.